Dezvoltarea Francmasoneriei în Serbia

Sfârșitul secolului al XVIII-lea

Primele urme indirecte ale formării lojilor masonice în Belgrad datează din memoriile scriitorilor de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. 

Deși nu există materiale arhivistice directe, se știe că până la sfârșitul acelui secol exista un atelier în Belgrad care, cel mai probabil, funcționa în limba turcă. Printre membrii săi se numărau vizirul Pașalâcului de Belgrad de atunci, Haji-Mustafa Pașa, Mitropolitul Metodie, liderul revoluționar sârb Janko Katić, negustorul Petar Ičko, precum și poetul și patriotul grec Rigas din Feras. 

Relația dintre sârbi și turci în cadrul acestei loji, al cărei nume din păcate nu ne-a fost transmis, este frumos ilustrată de faptul că contemporanii îl numeau pe Haji-Mustafa Pașa „mama sârbilor”.

1801.

Petar Ičko și Mitropolitului Stratimirović

Dahii turci, rebeli împotriva sultanului, au preluat puterea în Pașalâcul de Belgrad în 1801 și l-au ucis pe Haji-Mustafa Pașa. 

Petar Ičko s-a dus la Zemun, care pe atunci făcea parte din Imperiul Austro-Ungar, cu intenția de a răzbuna asasinarea pașei și de a organiza lupta pentru eliberarea poporului sârb. În acest scop, a cerut ajutorul prietenilor săi masoni, în primul rând al Mitropolitului Stratimirović, care, ca frate mason, i-a oferit sprijin diplomatic pentru a soluționa problema creștină din Pașalâcul de Belgrad.

1803.

Aleksa Nenadović și Janko Katić

Petar Ičko a luat de asemenea legătura cu masonii Aleksa Nenadović și Janko Katić, precum și cu Karađorđe Petrović, care nu era mason, pentru a organiza o revoltă armată în Pașalâc. Dahii au aflat despre pregătirile pentru răscoală, iar în 1803 aceasta a dus la represalii, în timpul cărora fratele lui Aleksa Nenadović a fost ucis.

Totuși, violența nu a făcut decât să alimenteze lupta împotriva turcilor și a dus la răscoală, sau, așa cum o numesc unii istorici, Revoluția Sârbă din 1804. Datorită conexiunilor sale masonice, Petar Ičko a jucat un rol excepțional de negociator, iar ulterior, liderul răscoalei, Karađorđe, l-a numit primul primar al Belgradului eliberat.

1848.

Dositei Obradović

Dositei Obradović a jucat și el un rol important în eforturile pentru bunăstarea și eliberarea poporului sârb, fiind, cel mai probabil, inițiat la Trieste. Deși Dositei Obradović era extrem de anticlerical, Mitropolitul Stratimirović l-a primit cu toate onorurile la Sremski Karlovci.

Răscoala a fost înfrântă în 1813, ceea ce a dus la o perioadă de inactivitate a francmasoneriei până la mijlocul secolului al XIX-lea. În jurul anului 1848, exista o altă lojă în cetatea Belgradului, ai cărei membri includeau atât turci cât și sârbi. Numele acestei loji era „Ali Koch”, iar unul dintre membrii ei era poetul Simo Milutinović Sarajlija.

Prințul Mihailo Obrenović

prima lojă sârbă, „Lumina Balcanilor”

Unii istorici, în special cei ai francmasoneriei, cred că prințul Mihailo Obrenović a fost mason. În timpul exilului său din Serbia, prințul a menținut contacte regulate și relații apropiate cu Garibaldi și Mazzini, ambii fiind masoni. Aceasta este susținută și de faptul că formarea primelor loji complet sârbești s-a aflat sub influența directă a masonilor italieni.

În timpul răscoalei sârbești din Bosnia și Herțegovina din 1875, unii dintre lideri, inclusiv ducele Mićo Ljubibratić, secretarul liderului răscoalei Luka Vukalović, și frații Jovan și Mihailo Zega, au fost inițiați sub influența directă a garibaldinilor italieni, adică Giuseppe Mazzini, ideologul Risorgimentului, mișcarea pentru unificarea Italiei și răsturnarea dominației austro-ungare.

În timpul războiului sârbo-turc din 1876, a existat o lojă militară în Belgrad, al cărei nume nu a fost păstrat în documente, iar odată cu plecarea voluntarilor, inclusiv italieni, s-a format în același an prima lojă sârbească, „Lumina Balcanilor”. Aceasta a funcționat sub protecția Marelui Orient al Italiei, iar fondatorii săi au fost consulul italian la Belgrad, Luigi Joanini, și Ićilo de la Bona, unul dintre voluntarii care era și comandantul fostei loji militare. Mićo Ljubibratić, prieten personal al lui Garibaldi, și frații Zega au fost membri ai acelei loji.

Dr. Laza Paču

1883. loja „Unitate, Muncă și Perseverență”

Sub protecția Marelui Orient al Italiei, a fost activă și loja „Cooperativa Sârbă”, fondată în 1881, care a existat doar doi ani, iar printre membrii ei se număra Dr. Laza Paču, pe atunci simplu medic, care două decenii mai târziu a devenit un ministru de finanțe de succes.

Loja a devenit inactivă, la fel ca și „Lumina Balcanilor”, din cauza Răscoalei din Timok și a tulburărilor politice, care i-au afectat și pe masonii sârbi din acea vreme, în 1883. Totuși, în același an, din nou sub influența Marelui Orient al Italiei, a fost formată loja „Unitate, Muncă și Perseverență”, compusă în principal din foști membri ai „Luminii Balcanilor” și „Cooperativei Sârbe”.

1890.

Loja „Frăția”

compozitorul Stevan Mokranjac și Đorđe Milovanović

Nemulțumiți de sprijinul Marelui Orient al Italiei, unii membri ai lojei „Unitate, Muncă și Perseverență” au format în 1890, sub protecția Marii Loji Simbolice a Ungariei, loja „Frăția”.

Printre fondatorii săi se numărau și persoane care nu fuseseră încă inițiate, dar care au fost acceptate printr-o procedură extraordinară la Pesta, inclusiv profesorul Andra Đorđević de la Marea Școală, industriașul Đorđe Vajfert, avocatul Tihomir Đorđević și compozitorul Stevan Mokranjac. Alți fondatori, anterior membri ai lojei „Unitate, Muncă și Perseverență”, erau Đorđe Milovanović, Svetomir Nikolajević și Max Antonijević.

Formarea lojei „Nemanja” din Niš în 1892 a fost inițiată din cadrul lojei „Frăția” prin primirea calculată și avansarea relativ rapidă a câtorva Frați care au solicitat eliberarea lor regulată și au format noua lojă. Loja din Niš a funcționat de asemenea sub protecția Marii Loji Simbolice a Ungariei.

MS regele Petru I Karađorđević

sfârșitul secolului al XIX-lea

Lovitura de stat din mai, adică asasinarea regelui Alexandru Obrenović și a soției sale Draga Mašin, stârnește și astăzi îndoieli istorice cu privire la implicarea francmasonilor. Deși nu există dovezi sigure că Dragutin Dimitrijević Apis a fost membru al vreunei loji masonice, în special serviciile secrete germane au încercat, până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, să demonstreze apartenența sa masonică.

Ceea ce poate fi afirmat cu încredere este că viitorul rege Petru I Karađorđević a fost inițiat în timpul șederii sale în Franța, sub numele de Petru Mrkonjić, pe care l-a folosit și în timpul răscoalei din Herțegovina din 1875. Contactul și oferta de a accepta coroana i-au fost transmise prin prietenul său din școală, Nikola Haži Toma, industriaș și membru al lojei „Frăția”, în timp ce Đorđe Vajfert a oferit conspiratorilor o donație de cincizeci de mii de dinari pentru familiile celor uciși în lovitura de stat. Alături de ei, alți patru membri ai lojei „Frăția” au participat la conspirație, dar, pe baza datelor disponibile, se poate spune că au acționat ca indivizi – sârbi nemulțumiți de situația socio-politică din Serbia de atunci.

1904.

Milovan Milovanović

Reacția opiniei publice europene, în special britanice, precum și a curții de la Londra față de asasinarea regelui din dinastia Obrenović, a fost extrem de nefavorabilă pentru Serbia și noul guvern.

Rolul crucial în atenuarea atitudinii curții britanice față de noile autorități sârbe a fost jucat de trimisul diplomatic la Roma, Milovan Milovanović, care fusese inițiat în Italia și ale cărui conexiuni cu masoneria italiană i-au deschis multe uși oficiale.

În cursul anului 1904 și în anul următor, opinia publică europeană și-a înmuiat poziția față de Serbia, iar relațiile s-au normalizat.

Independență

1908. Criza anexării

Un pas decisiv spre independența completă a francmasoneriei din Serbia și înființarea Marii Loji a fost atitudinea Marii Loji Simbolice a Ungariei în timpul așa-numitei Crize a Anexării. Austro-Ungaria plănuia anexarea Bosniei încă din 1906.

Fostul trimis la Roma și apoi ministrul de externe al Serbiei, Milovan Milovanović, a primit confirmarea acestei intenții la începutul anului 1908, grație relațiilor sale masonice, iar masonii sârbi au informat guvernul sârb despre data exactă a anunțului. Cu toate acestea, Belgradul oficial nu a crezut, iar Revoluția Junilor Turci și slăbirea poziției Turciei în Bosnia au convins Viena că nu ar trebui permisă nicio democratizare sau alegeri în Bosnia și Herțegovina, unde populația sârbă era majoritară și cu siguranță ar fi votat pentru anexarea la patria-mamă.

Pe 7 octombrie 1908, conform surselor istorice, Belgradul era într-o stare de disperare. Poporul era gata să se opună Austriei cu mâinile goale. Într-un astfel de moment, masonii sârbi, animați de idealuri naționale, au căutat mai întâi ajutor din partea Marii Loji Simbolice a Ungariei, sub a cărei protecție funcționa singura lojă activă, „Frăția”. Totuși, acest ajutor a fost refuzat cu explicația că este o chestiune politică și că intervenția ar contraveni principiilor masonice.

10 octombrie 1908

Concluziile lojii “Pobratim”

Reacția la această atitudine a Marii Loji Maghiare a fost exprimată prin concluziile luate de loja „Frăția” în sesiunea din 10 octombrie 1908. Aceste concluzii au fost:

*Că loja masonică completă și independentă „Frăția” să rupă protecția Marii Loji Simbolice a Ungariei.
*Că loja „Frăția” să fie declarată atelier masonic independent în Serbia.
*Că toate Luminile Masonice importante din lume să fie informate despre această declarație.
*Că atelierul să funcționeze de acum înainte independent și imediat în toate direcțiile.
*Că să fie stabilit contactul cu loji independente din Germania și să li se ceară sfaturi privind administrarea.

Loja „Unitate” și loja „Šumadija”

1909./1910.

O ruptură atât de radicală cu Marea Lojă Simbolică a Ungariei a creat, de asemenea, un teren favorabil pentru formarea lojii „Unitatea”, care a fost înființată în 1909 sub protecția Marelui Orient al Franței. Un număr de membri ai lojii „Frăția” au fost eliberați și au format noua lojă, spre marele entuziasm al trimisului francez la Belgrad de atunci, Léon Deko, care a devenit membru al noii loji. Cel mai activ în promovarea activității noii loji a fost Maestrul său, Vasa Jovanović.

Loja „Frăția” a acordat sprijin total noii loji, din care ulterior, un număr considerabil de membri, în calitate de civili, s-au alăturat organizației „Unirea sau Moartea”, cunoscută mai bine sub numele de „Mâna Neagră”. Loja „Frăția” a fost loja-mamă a lojii „Šumadija”, fondată în aprilie și consacrată solemn la 7 iulie 1910. Deși „Šumadija” se afla sub protecția Marii Loji din Hamburg la acel moment, ea a colaborat și și-a coordonat în mod excepțional activitatea cu loja „Frăția”.

Deși „Frăția” era singura lojă care nu se afla sub protecția unei mari loji și fusese declarată atelier independent cu sprijinul Marii Loji din România, activitatea comună, planificarea și cooperarea acestor două loji reflectau o abordare specifică a masonilor sârbi în raport cu masoneria liberă și cu condițiile socio-politice turbulente ale începutului de secol.

Capitolul în Ritul Scoțian

martie 1909.

supreme ale organizației masonice din Serbia nu existau la acel moment. Totuși, imediat după decizia din octombrie 1908 și ruperea legăturilor cu Marea Lojă a Ungariei, frații adunați în loja „Frăția” au luat toate măsurile necesare pentru a obține protecție pentru activitatea independentă.

În acest sens, sub protecția Marii Loji din România, a fost fondată în 1909 o organizație Capitulară, o structură de grad înalt în Ritului Scoțian, pe care unii membri ai lojii „Frăția” au primit-o de la Consiliul Suprem al României. Din moment ce Capitularul a fost format în martie, iar loja „Unitatea” în februarie, este clar că masonii sârbi urmăreau înființarea instituțiilor și organelor Ritului Scoțian și, mizând pe înființarea a cel puțin trei loji, vizau independența deplină a sistemului Jovanović și formarea unei Mari Loji independente a Serbiei.

Consiliul Suprem al Serbiei

1911.

În acel moment, chiar înainte de Războaiele Balcanice, este interesant de menționat că, pe lângă Consiliul Suprem al României, ajutor pentru independența finală a masonilor din Serbia a fost oferit și de Marele Orient al Turciei în 1910.

Cu toate acestea, la începutul anului 1911, francmasonii sârbi au decis că autoritatea masonică principală care ar trebui să asigure independența finală ar trebui să fie Consiliul Suprem al Greciei. Deși existau trei loji în Serbia la acel moment – „Frăția”, „Unitatea” și „Šumadija” – legătura puternică a „Unității” cu Marele Orient al Franței i-a încurajat pe masonii sârbi să reînvie activitatea lojii „Unitate, Muncă și Perseverență”.

Acest lucru a fost realizat la mijlocul lunii februarie 1912, cu acordul deplin al Marelui Orient al Italiei, sub a cărui protecție loja fusese înființată în 1883. Marea autoritate masonică italiană a fost complet de acord ca loja să fie pusă sub protecția Consiliului Suprem al Serbiei, ceea ce a dus la reactivarea acesteia.

M∴M∴ Fratele Đorđe Vajfert

10 mai 1912
Suveran Mare Comandor Prea Puternic

În cele din urmă, la 9 mai 1912, delegatul special al Consiliului Suprem al Greciei, fratele Cefalas, i-a ridicat la gradul 33, în virtutea autorității sale masonice, pe George Vajfert, Svetomir Nikolajević, Jovan Aleksić, Milutin Perišić, Dimitrije Janković, Petar Šrepalović, Manojlo Klidis, Petar Pačić, Dimitrije Mijalković și Pavle Horstig. În aceeași zi, în cadrul ședinței comune a lojilor „Frăția” și „Šumadija”, s-a decis ca „Frăția”, care funcționase până atunci ca atelier independent, să funcționeze de atunci sub protecția Consiliului Suprem al Serbiei, iar loja „Šumadija” să solicite eliberarea de sub protecția Marii Loji din Hamburg și să se pună sub protecția Consiliului Suprem Sârb.

A doua zi, la a doua sesiune festivă a noului Consiliu Suprem, a fost citit brevetul grec de înființare a Consiliului Suprem al Serbiei, iar George Vajfert a fost ales Suveran Mare Comandor și Mare Maestru al Consiliului Suprem al Serbiei. La a treia ședință festivă, desfășurată la 11 mai, au fost aleși și ceilalți Mari Ofițeri.

Washington, octombrie 1912.

Recunoașterea finală a independenței masonilor Sârbi

Recunoașterea finală a independenței masonilor sârbi care primiseră Ritului Scoțian Antic și Acceptat a venit la Conferința Internațională a Consiliilor Supreme ale Ritului Scoțian, desfășurată în octombrie 1912 la Washington, găzduită de Consiliul Suprem al Jurisdicției Sudice a SUA.

Din acel moment, toate lojile din Serbia, cu excepția lojii „Unitatea”, care a rămas sub protecția Marelui Orient al Franței, au funcționat sub protecția Consiliului Suprem al Serbiei.

Începutul Războaielor Balcanice și al Primului Război Mondial a determinat francmasonii să răspundă în primul rând îndatoririlor față de stat, iar activitatea masonică organizată a încetat treptat până în 1918.

9 iunie 1919

Marea Lojă a Sârbilor, Croaților și Slovenilor – „Iugoslavia”

Formarea Regatului SCS a dus și la necesitatea reorganizării francmasoneriei din fostele teritorii ale Serbiei și ale monarhiei Austro-Ungare. La 9 iunie 1919, la Zagreb, a avut loc o adunare extraordinară a tuturor lojilor sârbe, croate și slovene. Deoarece toate lojile primiseră aprobarea autorităților competente – atât cele aflate sub jurisdicția Consiliului Suprem al Serbiei, cât și cele sub jurisdicția Marii Loji Simbolice a Ungariei – aceste ateliere au proclamat înființarea Marii Loji a Sârbilor, Croaților și Slovenilor – „Iugoslavia”, cu sediul la Belgrad.

Primul Mare Maestru a fost guvernatorul Băncii Naționale, Đorđe Vajfert, iar adjuncții săi au fost Dr. Adolf Mihalić din Zagreb și profesorul Sveta Stojković din Belgrad. Sursele istorice afirmă că Marea Lojă „Iugoslavia” avea aproximativ 300 de membri la începutul existenței sale.

Belgrad, 1926

Congresul Masonic Internațional

 În 1926, Marea Lojă „Iugoslavia” a fost gazda Congresului Internațional Masonic – „Sub semnul păcii” la Belgrad. Sub patronajul Asociației Internaționale Masonice, la congres au participat cincizeci și șase de reprezentanți ai douăzeci de Obediențe naționale din cincisprezece țări europene, precum și reprezentanți ai două obediențe de peste ocean.

Francmasoneria din Iugoslavia, între cele două războaie mondiale, era compusă din elite ale tuturor claselor sociale, indiferent de religie. Francmasoneria din Iugoslavia avea printre membrii săi cler ortodox de rang înalt, preoți catolici și rabini.

Au fost create mai multe instituții caritabile: la Belgrad a fost fondat un cămin pentru orfani și un centru educațional pentru copiii din sudul Serbiei, numit „Sveti Sava Gesellschafft”. A fost deschisă o instituție pentru copiii surzi, „Regele Dečanski”. A fost fondată fundația „Sfântul Gheorghe” pentru a ajuta copiii și veteranii de război. La Zemun a fost înființat un cămin pentru nevăzători și un centru educațional pentru tineret. A fost organizat un program de ajutor pentru șomeri intitulat „Pâinea cea de toate zilele”. Au fost înființate alianțe pentru combaterea cerșetoriei, a tuberculozei și a altor cauze similare.

Auto-adormire

22 iunie 1940

La mijlocul anilor 1930, jurisdicția număra aproximativ o mie de membri activi în peste douăzeci de loji. Activitatea atelierelor s-a extins dincolo de domeniul filosofic, cuprinzând și studii asupra problemelor istorice, economice, sociale și societale.

Totuși, presiunea exercitată de Germania nazistă asupra Iugoslaviei a fost atât de puternică încât francmasonii au concluzionat că autoritățile iugoslave vor interzice și dizolva francmasoneria în cadrul regatului.

Înțelegând inevitabilitatea unui nou conflict global și modul în care autoritățile ar percepe masoneria, Marea Lojă „Iugoslavia” a decis, pentru a preveni interdicția, să își suspende activitatea la 22 iunie 1940 – sau, în termenii masonici, să opteze pentru adormire.

Reactivarea Marii Loji „Iugoslavia”

23 iunie 1990

Odată cu marile schimbări sociale din Europa de la sfârșitul anilor 1980, renașterea francmasoneriei în fosta Iugoslavie a avut loc prin reactivarea Marii Loji „Iugoslavia” la 23 iunie 1990. Din acel moment și până astăzi, frații din Serbia merg spre Lumină pe mai multe coloane.

Pe lângă Frăția originală a Marii Loji Masonice Tradiționale din Serbia, masonii din Serbia se reunesc și lucrează organizat sub protecția Marii Loji a Serbiei, Marii Loji Masonice a Serbiei, Marii Loji Naționale a Serbiei, Marii Loji Suverane a Serbiei, Marii Loji Regulate a Serbiei, Marelui Orient al Franței în Serbia și Marii Loji „Afam”.