Εξέλιξη του Ελευθεροτεκτονισμού στη Σερβία

Τέλη του 18ου αιώνα

Τα πρώτα έμμεσα ίχνη της ίδρυσης τεκτονικών στοών στο Βελιγράδι χρονολογούνται από τα απομνημονεύματα συγγραφέων του τέλους του 18ου αιώνα.

Αν και δεν υπάρχουν άμεσα αρχειακά στοιχεία, είναι γνωστό ότι μέχρι το τέλος εκείνου του αιώνα υπήρχε ένα εργαστήριο στο Βελιγράδι που πιθανότατα λειτουργούσε στην τουρκική γλώσσα. Ανάμεσα στα μέλη του ήταν ο βεζίρης του Πασαλικιού του Βελιγραδίου εκείνης της εποχής, Χατζή-Μουσταφά Πασάς, ο Μητροπολίτης Μεθόδιος, ο Σέρβος επαναστάτης ηγέτης Γιάνκο Κάτιτς, ο έμπορος Πέταρ Ίτσκο, καθώς και ο Έλληνας ποιητής και πατριώτης Ρήγας Φεραίος.

Η σχέση μεταξύ Σέρβων και Τούρκων σε αυτή τη στοά, της οποίας το όνομα δυστυχώς δεν έχει διασωθεί, αποτυπώνεται όμορφα από το γεγονός ότι οι σύγχρονοι χαρακτήριζαν τον Χατζή-Μουσταφά Πασά ως τη «Σερβική μητέρα».

1801.

Πέταρ Ίτσκο και Μητροπολίτη Στρατιμιρόβιτς

Οι Τούρκοι δερβίσηδες, επαναστάτες ενάντια στον Σουλτάνο, κατέλαβαν την εξουσία στο Πασαλίκι του Βελιγραδίου το 1801 και δολοφόνησαν τον Χατζή-Μουσταφά Πασά.

Ο Πέταρ Ίτσκο κατέφυγε στη Ζεμούν, που τότε ανήκε στην Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία, με την πρόθεση να εκδικηθεί τον φόνο του Πασά και να οργανώσει τον αγώνα για την απελευθέρωση του σερβικού λαού. Για τον σκοπό αυτό ζήτησε βοήθεια από τους τεκτονικούς του αδελφούς, κυρίως από τον Μητροπολίτη Στρατιμιρόβιτς, ο οποίος, ως τεκτονικός αδελφός, του παρείχε διπλωματική στήριξη για την επίλυση του χριστιανικού ζητήματος στο Πασαλίκι του Βελιγραδίου.

1803.

Άλεξα Νενάντοβιτς και Γιάνκο Κάτιτς,

Ο Πέταρ Ίτσκο συνδέθηκε επίσης με τους τέκτονες Άλεξα Νενάντοβιτς και Γιάνκο Κάτιτς, καθώς και με τον Καραγιώργη Πέτροβιτς, ο οποίος δεν ήταν τέκτονας, για να οργανώσουν ένοπλη εξέγερση στο Πασαλίκι. Οι δερβίσηδες έμαθαν για τις προετοιμασίες της εξέγερσης και το 1803 ακολούθησαν αντίποινα, κατά τα οποία σκοτώθηκε ο αδελφός του Άλεξα Νενάντοβιτς.

 Ωστόσο, η βία αυτή μόνο ενίσχυσε τον αγώνα κατά των Τούρκων και οδήγησε στην εξέγερση ή, όπως την αποκαλούν ορισμένοι ιστορικοί, τη Σερβική Επανάσταση του 1804. Χάρη στις τεκτονικές του διασυνδέσεις, ο Πέταρ Ίτσκο διαδραμάτισε εξαιρετικό διαπραγματευτικό ρόλο και αργότερα ο αρχηγός της εξέγερσης, Καραγιώργης, τον διόρισε ως τον πρώτο δήμαρχο του ελεύθερου Βελιγραδίου.

1848.

Δοσίθεος Ομπράντοβιτς

Ο Δοσίθεος Ομπράντοβιτς διαδραμάτισε επίσης σημαντικό ρόλο στο έργο υπέρ της ευημερίας και της απελευθέρωσης του σερβικού λαού και πιθανώς μυήθηκε στην Τεργέστη. Αν και ήταν εξαιρετικά αντικληρικαλιστής, ο Μητροπολίτης Στρατιμιρόβιτς τον υποδέχτηκε με κάθε τιμή στο Σρέμσκι Κάρλοβτσι.

Η εξέγερση καταπνίγηκε το 1813, γεγονός που οδήγησε στην παύση της τεκτονικής δραστηριότητας μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Γύρω στο 1848, υπήρχε άλλη μια στοά στο φρούριο του Βελιγραδίου, τα μέλη της οποίας περιλάμβαναν τόσο Τούρκους όσο και Σέρβους. Το όνομα αυτής της στοάς ήταν «Άλι Κοτς», και ανάμεσα στα μέλη της ήταν ο ποιητής Σίμο Μιλουτίνοβιτς Σαραϊλία.

Πρίγκιπας Μιχαήλο Ομπρένοβιτςћ

1876. η πρώτη σερβική στοά, “Φως των Βαλκανίων”

Ορισμένοι ιστορικοί, ιδίως ιστορικοί της τεκτονικής, πιστεύουν ότι ο Πρίγκιπας Μιχαήλο Ομπρένοβιτς ήταν τέκτονας. Κατά την εξορία του από τη Σερβία, ο πρίγκιπας διατηρούσε τακτικές επαφές και στενές σχέσεις με τον Γαριβάλδη και τον Ματσίνι, και οι δύο τέκτονες. Αυτό επιβεβαιώνεται περαιτέρω από το γεγονός ότι η δημιουργία των πρώτων αποκλειστικά σερβικών στοών έγινε υπό την άμεση επιρροή Ιταλών τεκτόνων.

Κατά την εξέγερση των Σέρβων στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη το 1875, μερικοί από τους ηγέτες, όπως ο Δούκας Μίτσο Λιούμπιμπρατιτς, ο γραμματέας του ηγέτη της εξέγερσης Λούκα Βουκάλοβιτς, και οι αδελφοί Γιόβαν και Μιχαήλο Ζέγκα, μυήθηκαν υπό την άμεση επιρροή των Ιταλών Γκαριμπαλδινών, δηλαδή του Τζουζέπε Ματσίνι, του ιδεολόγου του Ριζορτζιμέντο, του κινήματος για την ενοποίηση της Ιταλίας και την ανατροπή της αυστροουγγρικής κυριαρχίας.

Κατά τη διάρκεια του σερβοτουρκικού πολέμου του 1876, υπήρχε στρατιωτική στοά στο Βελιγράδι, της οποίας το όνομα δεν διασώθηκε στα έγγραφα, και με την αποχώρηση των εθελοντών, συμπεριλαμβανομένων Ιταλών, την ίδια χρονιά σχηματίστηκε η πρώτη σερβική στοά, «Φως των Βαλκανίων». Λειτούργησε υπό την προστασία του Μεγάλου Ανατολής της Ιταλίας και οι ιδρυτές της ήταν ο Ιταλός πρόξενος στο Βελιγράδι, Λουίτζι Τζοανίνι, και ο Ίτσιλο ντε λα Μπόνα, ένας από τους εθελοντές, που ήταν επίσης διοικητής της τότε διαλυμένης στρατιωτικής στοάς. Μέλη εκείνης της στοάς ήταν ο Μίτσο Λιούμπιμπρατιτς, προσωπικός φίλος του Γαριβάλδη, και οι αδελφοί Ζέγκα.

Δρ. Λάζα Πάτσου

1883. η στοά “Ενότητα, Εργασία και Επιμονή”

Υπό την προστασία του Μεγάλου Ανατολής της Ιταλίας λειτούργησε επίσης η στοά «Σερβικός Συνεταιρισμός», που ιδρύθηκε το 1881 και υπήρξε για μόλις δύο χρόνια. Ανάμεσα στα μέλη της ήταν ο Δρ. Λάζα Πάτσου, τότε απλός γιατρός και δύο δεκαετίες αργότερα επιτυχημένος υπουργός Οικονομικών.

Η στοά αδρανοποιήθηκε, όπως και η «Φως των Βαλκανίων», εξαιτίας της Εξέγερσης του Τίμοκ και των πολιτικών αναταραχών, που επηρέασαν και τους Σέρβους τέκτονες της εποχής το 1883. Ωστόσο, την ίδια χρονιά, και πάλι υπό την επιρροή του Μεγάλου Ανατολής της Ιταλίας, ιδρύθηκε η στοά «Ενότητα, Εργασία και Σταθερότητα», που απαρτιζόταν κυρίως από πρώην μέλη των στοών «Φως των Βαλκανίων» και «Σερβικός Συνεταιρισμός».

1890.

η στοά “Αδελφότητα”

ο συνθέτης Στέβαν Μόκρανιατς και ο Τζόρτζε Μιλοβάνοβιτς

Δυσαρεστημένα από τη στήριξη του Μεγάλου Ανατολής της Ιταλίας, μερικά μέλη της στοάς «Ενότητα, Εργασία και Σταθερότητα» το 1890, υπό την προστασία της Συμβολικής Μεγάλης Στοάς της Ουγγαρίας, ίδρυσαν τη στοά «Αδελφότητα».

Ανάμεσα στους ιδρυτές ήταν και άτομα που δεν είχαν ακόμη μυηθεί αλλά έγιναν δεκτά μέσω έκτακτης διαδικασίας στην Πέστη, μεταξύ των οποίων ο καθηγητής Άντρα Τζόρτζεβιτς της Μεγάλης Σχολής, ο βιομήχανος Γεώργιος Βάιφερτ, ο δικηγόρος Τιχομίρ Τζόρτζεβιτς και ο συνθέτης Στέβαν Μοκρανιάτς. Άλλοι ιδρυτές, πρώην μέλη της στοάς «Ενότητα, Εργασία και Σταθερότητα», ήταν οι Γεώργιος Μιλοβάνοβιτς, Σβετομίρ Νικολάγιεβιτς και Μάξ Αντονίγιεβιτς.

Η ίδρυση της στοάς «Νεμάνια» στη Νις το 1892 ξεκίνησε μέσα από τη στοά «Αδελφότητα», μέσω στοχευμένης υποδοχής και σχετικά ταχείας προαγωγής λίγων Αδελφών που ζήτησαν την τακτική τους αποδέσμευση και σχημάτισαν τη νέα στοά. Η στοά της Νις λειτούργησε επίσης υπό την προστασία της Συμβολικής Μεγάλης Στοάς της Ουγγαρίας.

ΗΑΜ βασιλιάς Πέτρος Α΄ Καραγιώργεβιτς

τα τέλη του 19ου αιώνα

Το Πραξικόπημα του Μαΐου, ή η δολοφονία του βασιλιά Αλέξανδρου Ομπρένοβιτς και της συζύγου του Ντράγκα Μάσιν, εξακολουθεί να εγείρει ιστορικές αμφιβολίες για τη συμμετοχή των Τεκτόνων. Αν και δεν υπάρχουν αξιόπιστες αποδείξεις ότι ο Ντραγκούτιν Δημητρίεβιτς Άπις ήταν μέλος κάποιας τεκτονικής στοάς, ιδίως οι γερμανικές μυστικές υπηρεσίες προσπάθησαν μέχρι το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου να αποδείξουν τη σχέση του με τον Τεκτονισμό.

Αυτό που μπορεί να ειπωθεί με σιγουριά είναι ότι ο μελλοντικός βασιλιάς Πέτρος Α΄ Καραγιώργεβιτς μυήθηκε κατά τη διαμονή του στη Γαλλία υπό το όνομα Πέταρ Μρκόνιτς, το οποίο χρησιμοποίησε και κατά την εξέγερση στη Ερζεγοβίνη το 1875. Η επαφή και η πρόταση για να αποδεχθεί το στέμμα του έγιναν μέσω του συμμαθητή του Νίκολα Χάζι Τόμα, βιομήχανου και μέλους της στοάς «Αδελφότητα», ενώ ο Γεώργιος Βάιφερτ έδωσε στους συνωμότες δωρεά πενήντα χιλιάδων δηναρίων για τις οικογένειες των πεσόντων στο πραξικόπημα. Μαζί τους, συμμετείχαν άλλοι τέσσερις αδελφοί της στοάς «Αδελφότητα» στη συνωμοσία, αλλά σύμφωνα με τα διαθέσιμα στοιχεία, ενήργησαν ως άτομα, Σέρβοι δυσαρεστημένοι με την κοινωνικοπολιτική κατάσταση στη Σερβία εκείνης της εποχής.

1904.

Μίλοβαν Μίλοβάνοβιτς

Η αντίδραση της ευρωπαϊκής, και ιδιαίτερα της βρετανικής πολιτικής κοινής γνώμης και του δικαστηρίου του Λονδίνου στη δολοφονία του βασιλιά από τη δυναστεία Ομπρένοβιτς ήταν εξαιρετικά αρνητική για τη Σερβία υπό τη νέα κυβέρνηση.

Καθοριστικό ρόλο στην εξομάλυνση της στάσης του βρετανικού δικαστηρίου έπαιξε ο απεσταλμένος στη Ρώμη, Μίλοβαν Μίλοβάνοβιτς, που είχε μυηθεί στην Ιταλία και του οποίου οι σχέσεις με Ιταλούς Τέκτονες του άνοιξαν πολλές επίσημες πόρτες.

Κατά το 1904 και το επόμενο έτος, η στάση της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης προς τη Σερβία εξομαλύνθηκε και οι σχέσεις ομαλοποιήθηκαν.

Ανεξαρτησία

1908. Κρίση προσάρτησης

Καθοριστικό βήμα προς την πλήρη ανεξαρτησία του Τεκτονισμού στη Σερβία και την ίδρυση Μεγάλης Στοάς αποτέλεσε η στάση της Συμβολικής Μεγάλης Στοάς της Ουγγαρίας κατά τη λεγόμενη Κρίση της Προσαρτήσεως. Η Αυστροουγγαρία σχεδίαζε την προσάρτηση της Βοσνίας από το 1906.

Ο πρώην απεσταλμένος στη Ρώμη και τότε υπουργός Εξωτερικών της Σερβίας, Μίλοβαν Μίλοβάνοβιτς, χάρη στις τεκτονικές του διασυνδέσεις, έλαβε επιβεβαίωση της πρόθεσης αυτής ήδη από τις αρχές του 1908 και οι Σέρβοι τέκτονες ενημέρωσαν την κυβέρνηση για την ακριβή ημερομηνία ανακοίνωσης της απόφασης. Ωστόσο, το επίσημο Βελιγράδι δεν το πίστεψε, και η Επανάσταση των Νεοτούρκων και η αποδυνάμωση της τουρκικής θέσης στη Βοσνία έπεισαν τη Βιέννη να μην επιτρέψει καμία εκδημοκρατικοποίηση ή εκλογές στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, όπου ο σερβικός πληθυσμός αποτελούσε πλειοψηφία και σίγουρα θα ψήφιζε υπέρ της ένωσης με τη μητέρα πατρίδα.

Στις 7 Οκτωβρίου 1908, σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές, το Βελιγράδι βρισκόταν σε αυτοκτονική διάθεση. Ο λαός ήταν έτοιμος να αντισταθεί στην Αυστρία με γυμνά χέρια. Σε αυτή την κρίσιμη στιγμή, οι Σέρβοι τέκτονες, παρασυρμένοι από εθνικά ιδεώδη, απευθύνθηκαν αρχικά στη Συμβολική Μεγάλη Στοά της Ουγγαρίας, υπό την προστασία της οποίας λειτουργούσε η μόνη ενεργή στοά, η «Αδελφότητα». Ωστόσο, η βοήθεια απορρίφθηκε με την αιτιολογία ότι πρόκειται για πολιτικό ζήτημα και ότι η παρέμβαση θα ήταν αντίθετη με τις αρχές του Τεκτονισμού.

10 Οκτωβρίου 1908

Συμπεράσματα της στοάς “Pobratim”

Η απάντηση σε αυτή τη στάση της Μεγάλης Στοάς της Ουγγαρίας ήταν τα ψηφίσματα που υιοθετήθηκαν στη συνεδρίαση της στοάς «Αδελφότητα» στις 10 Οκτωβρίου 1908:

*Να διακοπεί πλήρως και ανεξάρτητα η σχέση της στοάς «Αδελφότητα» με τη Συμβολική Μεγάλη Στοά της Ουγγαρίας.
*Να ανακηρυχθεί η στοά «Αδελφότητα» ως ανεξάρτητο τεκτονικό εργαστήριο στη Σερβία.
*Να ενημερωθούν όλα τα Μεγάλα Τεκτονικά Φώτα του κόσμου για αυτή τη διακήρυξη.
*Να λειτουργήσει το εργαστήριο αυτόνομα και αμέσως προς κάθε κατεύθυνση.
*Να δημιουργηθεί επαφή με ανεξάρτητες στοές στη Γερμανία και να ζητηθεί συμβουλή για τη διοίκηση.

η στοά “Ενότητα” και η στοά “Šumadija”

1909./1910.

Αυτή η ριζοσπαστική ρήξη με τη Συμβολική Μεγάλη Στοά της Ουγγαρίας αποτέλεσε ευνοϊκό έδαφος για τη δημιουργία της στοάς «Ενότητα», η οποία ιδρύθηκε το 1909 υπό την προστασία του Μεγάλου Ανατολής της Γαλλίας. Αρκετά μέλη της στοάς «Αδελφότητα» αποδεσμεύτηκαν και ίδρυσαν, με μεγάλο ενθουσιασμό του τότε Γάλλου απεσταλμένου στο Βελιγράδι, Λεόν Ντεκό, που έγινε και μέλος της νέας στοάς. Πιο δραστήριος στην προώθηση του έργου της νέας στοάς ήταν ο Δάσκαλός της, Βάσα Γιοβάνοβιτς.

Η στοά «Αδελφότητα» παρείχε πλήρη στήριξη στο έργο της νέας στοάς, από την οποία, αργότερα, αρκετά μέλη εντάχθηκαν ως πολίτες στην οργάνωση «Ενότητα ή Θάνατος», ευρύτερα γνωστή ως «Μαύρη Χείρ».  Η στοά «Αδελφότητα» ήταν η μητρική στοά για τη στοά «Σουμαντίγια», που ιδρύθηκε τον Απρίλιο και καθαγιάστηκε πανηγυρικά στις 7 Ιουλίου 1910. Αν και η «Σουμαντίγια» λειτουργούσε τότε υπό την προστασία της Μεγάλης Στοάς του Αμβούργου, συνεργάστηκε εξαιρετικά και συντόνισε το έργο της με τη στοά «Αδελφότητα».

Παρά το γεγονός ότι η «Αδελφότητα» ήταν η μόνη στοά που δεν βρισκόταν υπό την προστασία κάποιας Μεγάλης Στοάς και είχε ανακηρυχθεί ως ανεξάρτητο εργαστήριο με την υποστήριξη της Μεγάλης Στοάς της Ρουμανίας, η κοινή εργασία, ο σχεδιασμός και η συνεργασία αυτών των δύο στοών αποτύπωσαν μια ειδική προσέγγιση των Σέρβων τεκτόνων απέναντι στον Τεκτονισμό και στις ταραχώδεις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες στις αρχές του αιώνα.

Το Καπιτουλάριο στον Σκωτικό Τύπο

Μάρτιος 1909

Όπως αναφέρθηκε, η στοά «Αδελφότητα» δεν είχε προστασία από καμία μεγάλη στοά του εξωτερικού και δεν υπήρχε ανώτατη τεκτονική αρχή στη Σερβία εκείνη την εποχή. Ωστόσο, αμέσως μετά την απόφαση του Οκτωβρίου 1908 και τη διακοπή των δεσμών με τη Μεγάλη Στοά της Ουγγαρίας, τα αδέλφια της στοάς «Αδελφότητα» έλαβαν όλα τα αναγκαία μέτρα για την εξασφάλιση προστασίας για ανεξάρτητη δράση.

Υπό την προστασία της Μεγάλης Στοάς της Ρουμανίας, το 1909 ιδρύθηκε η Καπιτουλαρική οργάνωση, οργανισμός ανωτέρων βαθμών του Σκωτικού Τύπου, τους οποίους έλαβαν ορισμένα μέλη της «Αδελφότητας» από το Υπέρτατο Συμβούλιο της Ρουμανίας. Δεδομένου ότι η Καπιτουλαρική οργανώθηκε τον Μάρτιο και η στοά «Ενότητα» τον Φεβρουάριο, είναι σαφές ότι οι Σέρβοι τέκτονες επιδίωκαν την ίδρυση θεσμών και οργάνων του Σκωτικού Τύπου και, υπολογίζοντας στη δημιουργία τουλάχιστον τριών στοών, στόχευαν στην πλήρη ανεξαρτησία του συστήματος Γιοβάνοβιτς και στη σύσταση ανεξάρτητης Μεγάλης Στοάς της Σερβίας.

Το Ύπατο Συμβούλιο της Σερβίας

1911.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι, λίγο πριν τους Βαλκανικούς Πολέμους, εκτός από το Υπέρτατο Συμβούλιο της Ρουμανίας, βοήθεια για την τελική ανεξαρτησία των Τεκτόνων στη Σερβία προσφέρθηκε το 1910 και από τον Μεγάλο Ανατολή της Τουρκίας.

Ωστόσο, στις αρχές του 1911, οι Σέρβοι Τέκτονες αποφάσισαν ότι η ανώτατη τεκτονική αρχή που θα διασφάλιζε την τελική ανεξαρτησία θα ήταν το Υπέρτατο Συμβούλιο της Ελλάδας. Αν και υπήρχαν τρεις στοές στη Σερβία εκείνη την εποχή – η «Αδελφότητα», η «Ενότητα» και η «Σουμαντίγια» – η ισχυρή σύνδεση της «Ενότητας» με τον Μεγάλο Ανατολή της Γαλλίας ενθάρρυνε τους Σέρβους Τέκτονες να αναβιώσουν το έργο της στοάς «Ένωση, Εργασία και Σταθερότητα».

Αυτό έγινε στα μέσα Φεβρουαρίου 1912, με την πλήρη συναίνεση του Μεγάλου Ανατολής της Ιταλίας, υπό την προστασία του οποίου η στοά είχε ιδρυθεί το 1883. Η μεγάλη ιταλική τεκτονική αρχή συμφώνησε πλήρως να τεθεί η στοά υπό την προστασία του Υπέρτατου Συμβουλίου της Σερβίας, γεγονός που οδήγησε στην επανενεργοποίησή της.

Μ∴Δ∴ Αδελφός Τζόρτζε Βάιφερτ

10 Μαΐου 1912
Πανίσχυρος Κυρίαρχος Μέγας Διοικητής

Τελικά, στις 9 Μαΐου 1912, ο ειδικός απεσταλμένος του Υπέρτατου Συμβουλίου της Ελλάδας, αδελφός Κεφάλας, ανέβασε τους Γεώργιο Βάιφερτ, Σβετομίρ Νικολάγιεβιτς, Γιόβαν Αλέξιτς, Μιλουτίν Περίσιτς, Δημήτριο Γιανκόβιτς, Πέταρ Σρεπαλόβιτς, Μανόιλο Κλίδης, Πέταρ Πάτσιτς, Δημήτριο Μιγιάλκοβιτς και Παύλο Χόρστιγκ στον 33ο βαθμό δυνάμει της τεκτονικής του εξουσίας. Την ίδια ημέρα, κατά τη διάρκεια της κοινής συνεδρίασης των στοών «Αδελφότητα» και «Σουμαντίγια», αποφασίστηκε ότι η «Αδελφότητα», η οποία λειτουργούσε ως ανεξάρτητο εργαστήριο, θα συνέχιζε εφεξής υπό την προστασία του Υπέρτατου Συμβουλίου της Σερβίας, ενώ η στοά «Σουμαντίγια» θα ζητούσε την αποδέσμευσή της από την προστασία της Μεγάλης Στοάς του Αμβούργου και θα υπαγόταν επίσης στο Υπέρτατο Συμβούλιο της Σερβίας.

Την επόμενη ημέρα, στη δεύτερη τελετουργική συνεδρίαση του νεοϊδρυθέντος Υπέρτατου Συμβουλίου, αναγνώστηκε το ελληνικό δίπλωμα για τη συγκρότηση του Υπέρτατου Συμβουλίου της Σερβίας και ο Γεώργιος Βάιφερτ εξελέγη Ύπατος Μεγάλος Διοικητής και Μεγάλος Διδάσκαλος του Υπέρτατου Συμβουλίου της Σερβίας. Στην τρίτη τελετουργική συνεδρίαση που πραγματοποιήθηκε στις 11 Μαΐου, εκλέχθηκαν οι υπόλοιποι Μεγάλοι Αξιωματούχοι.

Ουάσιγκτον, Οκτώβριος 1912.

Τελική αναγνώριση της ανεξαρτησίας των Σέρβων Τεκτόνων

Η τελική αναγνώριση της ανεξαρτησίας των Σέρβων Τεκτόνων που έλαβαν τον Αρχαίο και Αποδεδεγμένο Σκωτικό Τύπο πραγματοποιήθηκε στο Διεθνές Συνέδριο των Υπέρτατων Συμβουλίων του Σκωτικού Τύπου, που πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 1912 στην Ουάσιγκτον, υπό την αιγίδα του Υπέρτατου Συμβουλίου της Νότιας Δικαιοδοσίας των ΗΠΑ.

Από εκείνη τη στιγμή και έπειτα, όλες οι στοές στη Σερβία, εκτός από την «Ενότητα», η οποία παρέμεινε υπό την προστασία του Μεγάλου Ανατολής της Γαλλίας, λειτουργούσαν υπό την προστασία του Υπέρτατου Συμβουλίου της Σερβίας.

Η έναρξη των Βαλκανικών Πολέμων και του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου είχε ως αποτέλεσμα οι Τέκτονες να ανταποκριθούν πρώτα στα καθήκοντά τους προς το κράτος και η οργανωμένη τεκτονική εργασία σταδιακά ανεστάλη έως το 1918.

9 Ιουνίου 1919

ВΗ Μεγάλη Στοά Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων – «Γιουγκοσλαβία»

Η δημιουργία του Βασιλείου των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων οδήγησε επίσης στην ανάγκη για αναδιοργάνωση του Τεκτονισμού από τα πρώην εδάφη της Σερβίας και της Αυστροουγγρικής μοναρχίας. Στις 9 Ιουνίου 1919, πραγματοποιήθηκε στο Ζάγκρεμπ έκτακτη συνέλευση όλων των σερβικών, κροατικών και σλοβενικών στοών. Δεδομένου ότι όλες οι στοές είχαν λάβει άδεια από τις αρμόδιες αρχές, τόσο αυτές υπό τη δικαιοδοσία του Υπέρτατου Συμβουλίου της Σερβίας όσο και εκείνες υπό τη Μεγάλη Συμβολική Στοά της Ουγγαρίας, τα εργαστήρια αυτά κήρυξαν την ίδρυση της Μεγάλης Στοάς Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων – «Γιουγκοσλαβία», με έδρα το Βελιγράδι.

Πρώτος Μεγάλος Διδάσκαλος ήταν ο Διοικητής της Εθνικής Τράπεζας, Γεώργιος Βάιφερτ, ενώ οι αναπληρωτές του ήταν ο Δρ. Άντολφ Μιχάλιτς από το Ζάγκρεμπ και ο Καθηγητής Σβέτα Στόικοβιτς από το Βελιγράδι. Οι ιστορικές πηγές αναφέρουν ότι η Μεγάλη Στοά «Γιουγκοσλαβία» είχε περίπου 300 μέλη στην αρχή της ύπαρξής της.

Βελιγράδι, 1926

Το Διεθνές Τεκτονικό Συνέδριο

Το 1926, η Μεγάλη Στοά «Γιουγκοσλαβία» φιλοξένησε το Διεθνές Τεκτονικό Συνέδριο – «Υπό το Σημείο της Ειρήνης» στο Βελιγράδι. Υπό την αιγίδα της Διεθνούς Τεκτονικής Ένωσης, συμμετείχαν πενήντα έξι εκπρόσωποι από είκοσι εθνικές δικαιοδοσίες από δεκαπέντε ευρωπαϊκές χώρες, καθώς και εκπρόσωποι από δύο υπερπόντιες δικαιοδοσίες.

Ο Τεκτονισμός στη Γιουγκοσλαβία μεταξύ των δύο παγκοσμίων πολέμων απαρτιζόταν από την ελίτ όλων των κοινωνικών τάξεων, ανεξαρτήτως θρησκείας. Ο Τεκτονισμός στη Γιουγκοσλαβία περιλάμβανε μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Καθολικούς ιερείς και Ραβίνους.

Δημιουργήθηκαν αρκετά φιλανθρωπικά ιδρύματα: στο Βελιγράδι ιδρύθηκε ένα ίδρυμα για ορφανά και ένα εκπαιδευτικό κέντρο για παιδιά από τη νότια Σερβία, με την επωνυμία «Sveti Sava Gesellschaft». Άνοιξε ένα ίδρυμα για κωφά παιδιά, με το όνομα «Βασιλέας Ντετσάνσκι». Δημιουργήθηκε το Ίδρυμα «Άγιος Γεώργιος» για τη στήριξη παιδιών και βετεράνων πολέμου. Στο Ζέμουν, ιδρύθηκαν ένα κέντρο για τυφλούς και ένα εκπαιδευτικό κέντρο για τη νεολαία. Οργανώθηκε πρόγραμμα βοήθειας για ανέργους με την ονομασία «Άρτος της Ζωής». Ιδρύθηκαν ενώσεις για την καταπολέμηση της επαιτείας, της φυματίωσης και παρόμοιων κοινωνικών φαινομένων.

Αυτο-αδρανοποίηση

22 Ιουνίου 1940

Στα μέσα της δεκαετίας του 1930, υπήρχαν περίπου χίλια μέλη στη δικαιοδοσία, τα οποία εργάζονταν σε πάνω από είκοσι στοές. Οι δραστηριότητες των εργαστηρίων επεκτάθηκαν πέρα από τη φιλοσοφία και συμπεριλάμβαναν τη μελέτη ιστορικών, οικονομικών, κοινωνικών και πολιτικών ζητημάτων.

Ωστόσο, η πίεση από τη Ναζιστική Γερμανία προς τη Γιουγκοσλαβία ήταν τόσο ισχυρή ώστε οι Τέκτονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι γιουγκοσλαβικές αρχές θα απαγόρευαν και θα διέλυαν τον Τεκτονισμό στο Βασίλειο εκείνη την εποχή.

Αντιλαμβανόμενη την αναπόφευκτη έλευση μιας νέας παγκόσμιας σύγκρουσης και κατανοώντας πώς θα αντιμετωπίζονταν από τις αρχές, η Μεγάλη Στοά «Γιουγκοσλαβία» αποφάσισε, για να προλάβει την απαγόρευση, να αναστείλει τη λειτουργία της στις 22 Ιουνίου 1940 – ή, με τεκτονικούς όρους, να αποφασίσει την αυτοαναστολή.

Η επανενεργοποίηση της Μεγάλης Στοάς «Γιουγκοσλαβία»

23 Ιουνίου 1990

Με τις μεγάλες κοινωνικές αλλαγές στην Ευρώπη στα τέλη της δεκαετίας του 1980, η αναβίωση του Τεκτονισμού στη πρώην Γιουγκοσλαβία ήρθε με την επανενεργοποίηση της Μεγάλης Στοάς «Γιουγκοσλαβία» στις 23 Ιουνίου 1990. Από τότε, οι αδελφοί στη Σερβία κινούνται προς το Φως σε πολλές στήλες.

Εκτός από την αρχική Αδελφότητα της Παραδοσιακής Μεγάλης Τεκτονικής Στοάς της Σερβίας, οι Σέρβοι Τέκτονες επίσης συγκεντρώνονται και εργάζονται οργανωμένα υπό την προστασία της Φιλικής Μεγάλης Στοάς της Σερβίας, της Μεγάλης Τεκτονικής Στοάς της Σερβίας, της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Σερβίας, της Κυρίαρχης Μεγάλης Στοάς της Σερβίας, της Κανονικής Μεγάλης Στοάς της Σερβίας, του Μεγάλου Ανατολής της Γαλλίας στη Σερβία και της Μεγάλης Στοάς “Afam”.