تعود جذور الطقس الاسكتلندي القديم والمقبول إلى الماضي البعيد، حيث تسبق تعاليمه ورموزه تأسيسه الرسمي بآلاف السنين. إنه مجموعة من الإشارات والرموز والكتابات والأسئلة والأجوبة والبحث والتجارب التي صاغها العديد من المبتدئين والحكماء، مشكلين منظومة قيم يمكن القول إنها راسخة كالجبل وخالدة كالنجوم. يمكن العثور على آثار له في المقابر والمعابد في الهند، وبين أطلال النوبة، ووادي النيل، وكلدانيا، وآشور، وفارس، واليونان، وروما، وحتى في المكسيك القديمة البعيدة.
أما نشأته بصورته الحالية، فتقودنا إلى فرنسا في مطلع القرن الثامن عشر. أثناء الاضطرابات السياسية في اسكتلندا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، غادر العديد من أفراد الأسرة المالكة لعائلة ستيوارت والكثير من الماسونيين الاسكتلنديين بلادهم ولجأوا إلى فرنسا، التي وفرت، بفضل أرستقراطيتها القوية وحياتها الاجتماعية الثرية، أرضًا خصبة لانتشار الماسونية. في تلك الحقبة، تم تشكيل وتطوير طقوس ودرجات متعددة، كل منها يحمل روايته ورموزه وغايته ودروسه.
في عام 1728، ظهر طقس رامسي (المعروف أيضًا بطقس بويون)، وسُمّي على اسم الفارس الاسكتلندي مايكل أندرو رامسي، الذي عُرف بفكره الواسع وتعليمه العميق، وألقى خطابًا ربط فيه أصول الماسونية بفرسان الهيكل. من بين المساهمين الرئيسيين في هذا الطقس كان تشارلز رادكليف، إيرل ديروينتواتر، الذي شغل منصب الأستاذ الأعظم في المحفل الكبير الفرنسي بين عامي 1736 و1738.
ضم طقس رامسي ثلاث درجات رمزية (المبتدئ، الزميل، الأستاذ الماسوني)، بالإضافة إلى ثلاث درجات إضافية: الدرجة الرابعة “الأستاذ الاسكتلندي” (والتي يُعتقد أنها أصل اسم “الطقس الاسكتلندي” بأكمله)، والدرجة الخامسة “المبتدئ”، والدرجة السادسة “فارس الهيكل”. أصبحت هذه الطقوس لاحقًا الأساس الذي بُنيت عليه درجات أعلى في السنوات التالية. في بوردو وليون، ازدهرت الطقوس ذات الدرجات العليا، وظهرت في عام 1741 لأول مرة درجة “قادوش”، وهي واحدة من الدرجات المحورية في الطقس الاسكتلندي.
في نفس العام 1761، منح المجلس براءة رسمية لتاجر من بوردو يُدعى إتيان موران، عيّنه فيها مبعوثًا ومفتشًا عامًا، ومنحه صلاحية تأسيس طقس الكمال في نصف الكرة الغربي (الأمريكيتين وجزر الأنتيل)، وكذلك صلاحية منح درجة المفتش العام الكبير ونوّابه في أمريكا.
بفضل عمله الدؤوب، تم تأسيس محافل الكمال في جمهورية الدومينيكان، ومن خلال نائبه هنري أندرو فرانكن، انتشرت محافل الكمال إلى مدن أمريكية مثل نيو أورليانز، وفيلادلفيا، وتشارلستون.
بين عامي 1761 و1768، قام موران بإضافة ثماني درجات جديدة إلى طقس الكمال، بعضها مستوحى من الطقس الاسكتلندي البدائي، وأخرى من تأليفه، مما مهّد الطريق لظهور الطقس الاسكتلندي القديم والمقبول المكوّن من 33 درجة، الذي بدأ بالانتشار في العالم بدءًا من عام 1786.
استمر وجود مجلس الأباطرة السامي للشرق والغرب حتى عام 1782، ثم اختفت آثاره.
في 1 مايو 1786، تم اعتماد الدساتير الكبرى للطقس الاسكتلندي القديم والمقبول في برلين، والتي نصت على أن يحتوي الطقس على ثلاث وثلاثين درجة، وأن يُعرف باسم الطقس الاسكتلندي القديم والمقبول، وأن يُدار من قِبل مجلس أعلى.
وهكذا، تشكّل لأول مرة مجلس أعلى مكوّن من إخوة حاملين للدرجة 33. منحت هذه الدساتير حاملي هذه الدرجة صلاحية تأسيس مجالس عليا جديدة ومنح الإخوة الآخرين نفس الدرجة. وقد وقّع على هذه الدساتير الملك فريدريك الأكبر ملك بروسيا، بصفته القائد العام السامي للطقس.
ولا تزال المبادئ المنصوص عليها في هذه الدساتير الكبرى سارية حتى اليوم.
بين عامي 1796 و1798، أسس الكونت ألكسندر فرانسوا أوغست دي غراس – مركيز دي تيلي، مجلسًا أعلى لجزر الأنتيل الفرنسية وجزر ويندوارد في سانتو دومينغو..
أما أول مجلس أعلى في القارة الأمريكية، فقد تأسس في تشارلستون بولاية كارولاينا الجنوبية في 31 مايو 1801، وضم تسعة أعضاء، وكان أحد مؤسسيه مركيز دي غراس-تيلي الذي أصبح نائب القائد الأعلى. وقد كان شعار هذا المجلس “النظام من الفوضى” (Ordo ab Chao)، ولا يزال مستخدمًا حتى اليوم. في 22 ديسمبر 1804، تأسس مجلس أعلى في فرنسا، وكان مركيز دي غراس-تيلي أول قائد أعلى له. لاحقًا، تأسست مجالس عليا أخرى في إيطاليا (1805)، وإسبانيا (1809)، وبلجيكا (1817).
وقد تطور الطقس الاسكتلندي القديم والمقبول الحديث من خلال تطوير وتوحيد عدة طقوس كانت سائدة في ذلك العصر. ويُنسب الفضل الأكبر في جعله منظومة موحدة، بعد أن كان عبارة عن طقوس غير مترابطة ومخطوطات مشتتة، إلى ألبرت بايك (1809–1891)، القائد الأعلى للسلطة القضائية الجنوبية في الولايات المتحدة، وأحد أعظم المفكرين الماسونيين.
وقد خدم ألبرت بايك كقائد أعلى لمدة 32 سنة.
في عام 1912، تم تأسيس المجلس الأعلى لمملكة صربيا في وادي بلغراد، بموجب براءة من المجلس الأعلى لليونان. وكان أول قائد أعلى هو الأخ الموقر جورجي فايفرت. واليوم، فإن وريث ذلك المجلس هو المجلس الأعلى للطقس الاسكتلندي القديم والمقبول بدرجة 33 في جمهورية صربيا.
وفقًا لهذا الطقس، فإن السلطة الكاملة على الدرجات الرمزية الثلاث (المبتدئ، الزميل، الأستاذ) تعود إلى المحفل الكبير، بينما تعود السلطة على المحافل التي تعمل في الدرجات العليا إلى المجلس الأعلى. ورغم أنهما هيئتان مستقلتان من الناحية التنظيمية، فإنهما يُشكّلان وحدة من الناحية الروحية والفلسفية، وتهدفان إلى ترسيخ وتعزيز القيم الأخلاقية – وهي المهمة الحقيقية للماسونية.
ومن المهم التأكيد على التالي: لا يمكن لأي طقس – بما في ذلك الطقس الاسكتلندي – أن يجعل الرجل ماسونيًا أفضل مما يصبح عليه بانضمامه إلى محفل أزرق رمزي. إن درجات الطقس الاسكتلندي أعلى رقميًا فقط من الدرجات الثلاث الأولى، لكنها ليست أكثر أهمية. وقد قال ألبرت بايك، أعظم مفكر في هذا الطقس:
“ربما فات الأوان لتغيير مصطلحات أصبحت شائعة، ولكن يجب ألا نقع في الخطأ ونظن أن ماسونيًا من الدرجة 33 أعلى منزلة من أستاذ ماسوني، وبالتأكيد ليس أعلى من الرئيس المحترم لمحفل. يجب على جميعنا في الأخوّة أن نُظهر بأقوالنا وأفعالنا أن الأستاذ الأعظم، في نطاق سلطته ومسؤولياته، هو أعلى سلطة عرفها هذا العالم وسيعرفها يومًا.”
ختامًا:
الطقس الاسكتلندي القديم والمقبول هو رحلة رمزية درامية في تطوير الذات، ينقل عبر ثلاث وثلاثين درجة دروسًا أخلاقية وروحية عميقة. وهو أحد الفرعين الرئيسيين في الماسونية (إلى جانب طقس يورك)، يتيح للأستاذ الماسوني تعميق وتوسيع المعرفة المكتسبة في الدرجات الرمزية الأولى.
واستنادًا إلى هذه الحقيقة، فإن رسالتنا لكل إخوتنا المخلصين، المجتهدين والطموحين هي:
الرحلة مستمرة…
